شعر العصر الإسلامي هو فن الشعر الذي نشأ في الفترة الزمنية التي تلت ظهور الإسلام وانتشاره في العالم العربي والإسلامي. وقد كان هذا النوع من الشعر يعبر عن الحياة الدينية والثقافية والاجتماعية في العصر الإسلامي، وكان يتميز بأسلوبه الراقي والجميل واستخدام الألفاظ البليغة والمعاني العميقة والمتعددة.
أعني على برق أريك وميضه : للشاعر “السمهري العلكي”
أَعِنّي عَلى بَرقٍ أُريكَ وَميضَهُ يَشوقُ إِذا اِستَوضَحتَ بَرقاً يَمانِيا
أَرِقتُ لَهُ وَالبَرقُ دونَ طَمِيَّةٍ وَذي نَجَبٍ يا بُعدَهُ مِن مَكانِيا
أَلَم تَرَ أَنّي وَاِبنَ أَبيَضَ قَد خَفَت بِنا الأَرضُ إِلّا أَن نَؤُمَّ الفَيافِيا
طَريدَينِ مِن حَيَّينِ شَتّى أَشَدَّنا مَخافَتُنا حَتّى عَلَلنا التَصافِيا
وَما لِمتُهُ في أَمرِ حَزمٍ وَنَجدَةٍ وَلا لامَني في مِرَّتي وَاِحتِيالِيا
وَقُلتُ لَهُ إِذ حَلَّ يَسقي وَيَستَقي وَقَد كانَ ضَوءُ الصُبحِ لِلَيلِ حادِيا
لَعَمري لَقَد لاقَت رِكابُكَ مَشرَباً لَئِن هِيَ لَم تُصبِح عَلَيهِنَّ عالِيا
فهي خذواء بعيش ناعم:للشاعر “المرار بن منقذ”
فَهْيَ خَذوَاءُ بِعَيشٍ ناعِمٍ بَرَدَ العَيْشُ عَلَيها وَقُصِرْ
لا تَمَسُّ الأَرضَ إِلَّا دونَها عَن بَلاطِ الأَرضِ ثَوبٌ مُنعَفِرْ
تَطَأُ الخَزَّ وَلا تُكْرِمُهُ وَتُطيلُ الذَّيلَ مِنهُ وَتَجُرّْ
وَتَرَى الرَّيطَ مَوَادِيعَ لَها شُعُراً تَلبَسُها بَعدَ شُعُرْ
ثُمَّ تَنْهَدُّ عَلى أَنمَاطِها مِثلَ ما مالَ كَثِيبٌ مُنقَعِرْ
عَبَقُ العَنبَرِ وَالمِسكِ بِها فَهيَ صَفرَاءُ كَعُرجُون العُمُرْ
إِنَّما النَّومُ عِشَاءً طَفَلاً سِنَةٌ تَأْخُذُها مِثْلَ السُّكُرْ
وَالضُّحَى تَغْلِبُها وَقدَتُها خَرَقَ الجُؤْذُر في اليَومِ الخَدِرْ
وَهْيَ لَو يُعصَرُ مِن أَردَانِها عَبَقُ المِسْكِ لَكَادَت تَنعَصِرْ
أَملَحُ الخَلقِ إِذا جَرَّدتَها غَيرَ سِمطينِ عَلَيها وَسُؤُرْ
لَحَسِبتَ الشَّمسَ في جِلبابِها قَد تَبَدَّت مِن غَمامٍ مُنسَفِرْ
صُورَةُ الشَّمسِ عَلى صُورَتِها كُلَّما تَغرُبُ شَمْسٌ أَو تَذُرّْ
تَركتني لَستُ بِالحَيِّ وَلا مَيِّتٍ لاقَى وَفَاةً فَقُبِرْ
يَسأَلُ النَّاسُ أَحُمَّى داؤُهُ اَم بِهِ كانَ سُلالٌ مُستَسِرّْ
وَهْيَ دَائِي وَشِفائي عِندَها مَنَعَتْهُ فَهْوَ مُلْوِيٌّ عَسِرْ
وَهْيَ لَو يَقْتُلُهَا بِي إِخوَتي أَدرَكَ الطَّالِبُ مِنهُم وَظَفِرْ
ما أَنا الدَّهر بِناسٍ ذِكرها ما غَدَتْ وَرْقاءُ تَدعُو سَاقَ حُرّْ
دعتك دواعي أم عمرو لو دعت: للشاعر “كعب بن مشهور”
دعتكَ دواعي أم عمرٍو لو دَعَت صدى بين أرماسٍ لظل يُجيبُها
فيا أُم عَمرٍو ثوبي ذا قرابةٍ أثابك جناتِ النعيم مُثيبُها
أَثيبي فتى يَغدو مع الشمسِ شَوقُهُ مِراراً ويأتيهِ بشَوقٍ غُروبُها
له زَفرةٌ يا أُمّ عمرٍو وعبرَةٌ يُبلى به يا أم عمرٍو دَبيبُها
يقولون بَعضُ الناس يَشقى من الهوى ألا لا يداوي النفسَ إلا حبيبُها
كما لا يداويني من الشوقِ والهوى من الناسِ إلا أمُّ عَمروٍ طبيبُها
رداحٌ تضيءُ البيتَ حُسناً إذا بدت مضمخةً بالزعفران جُيُوبُها
تصيدُ بكفيها القلوبَ إذا رَمَت وَترمَى فَتُخطي النبل أو لا تُصيبُها
خليلي ما من حيبةٍ تريانها بجسمي إلا أم عَمروٍ طَبيبُها
فما أم عمرو حين تمسي ببلدةٍ من الأرض إلا مثل غيثٍ يُصيبُها
دنا مطرٌ أو أم عمرو قريبةٌ بذالك إربابث الرياحِ وطيبُها
إذا كنتَ للريح الدروجِ بمنسمٍ أتتك برياها فطابَ هُبوبُها
تخطى إلينا شُمخا مشمخرةً تضوعُ ريحَ الضيمرانِ لُهُوبُها
منعمةٌ لا يَخرُقُ البُردَ طولُها ولا قصرٌ في أم عمرو يَعيبُها
تَدُق الخلاخيلَ المُلاحمَ صوغُها بِرُعبوبَةِ الساقينِ دُرمٍ كُعوبُها
وتَلوي إزارَ القَزِّ منها بدعصَةٍ مُبتلةٍ عَزَّ الرمالَ كَثيبُها
إذا هي صافَت لَم تُعلي سمانةً وإن شحبت لم يبد عيباً شحوبُها
يهونَ عليها أن تبيتَ خميصةً وللضيفِ أو بعضِ العيالِ نصيبُها
لَزُومٌ لإزرار القميصِ مشيحةٌ عليه إذا ما الهوجُ ضاعَت جيوبُها
تنامُ عن الزاد المعجل نفعُهُ وتضحي وايدي الموقظات تنوبُها
فيا أم عمرو ما تمر ظعينةٌ مشرقةٌ إلا وقلبي جنيبها
علي يمينٌ لا أقولُ قصيدةً من الشعر إلا أم عمرٍ وشبوبها
فهل تجزيني أم عمرو علاقتي بها واشتهاري كل واشٍ يعيبُها
وقولي إذا ما زلت النعلُ زلةً أيا أم عمرو دعوةً لا تجيبُها
أحبك ما كان الصبا عيشةَ الفتى وما حيكتِ الأبرادُ شتى ضروبُها